در اینجا قصد ورود به مباحث تخصصی در حوزه نت های موسیقی را نداریم؛ قصد پرداخت دقیق به تاریخچه فنی شکل گیری سبک رپ، تغییر و تحولات و شاخه های موسیقایی آن تاکنون را نیز نداریم؛ قصد بحث پیرامون حکم فقهی یا قانونی در مورد رپ خوانی را نیز نداریم؛ و نهایتاً اگر چه در خلال بحث از برخی رپرها نام می بریم اما قصد تبلیغ رپ و رپِرها را نیز نداریم و این نام بردن ها هرگز به منزله تأیید یا تطهیر رپرها نیست؛ بلکه محور این نوشتار، بررسی ژانرهای متنوع رپ و نقش فرهنگی- اجتماعی رپِرها در جوامع غربی و ایران است و اینکه آیا اساساً چیزی در دنیای رپ پیدا می شود که قابلیت متناسب سازی با فرهنگ ایرانی-اسلامی ما را داشته باشد؟

رپ از کجا شروع شد و چرا؟
برخی ادعا کرده اند ریشه موسیقی رپ به جامائیکا در دهه 1960 میلادی گردد، زمانی که خوانندگان در مراکز تفریحی به جای صحبت کردن در میان پخش دو موسیقی، ترجیح دادند در حین پخش آن صحبت کنند. برخی حتی به دوره های گذشته در دو سه قرن پیش اشاره می کنند که بردگان در محافل رقص و آواز خود چیزی شبیه به رپ می خواندند. اما به هر حال موسیقی رپ ابتدا در آمریکا و در دهه 1970 میلادی به جهان معرفی شد، زمانی که خوانندگان آفریقایی-آمریکایی به دلیل مشکلات مالی توان شرکت در دوره های آموزشی و یا تأسیس و استفاده از استودیوهای مجهز جهت ضبط ترانه خود را نداشتند. این سیاهپوستان که از تبعیض و فقر خسته شده بودند، محتوای اعتراضی و عدالت خواهانه را در ترانه های بی نظم خود می گنجاندند. سبک رپ، تسامحاً سبک «هیپ هاپ» هم گفته می شود.
گسترش سبک رپ در آمریکا علاوه بر اینکه با اعتراضات عدالت طلبانه سیاهان علیه نژادپرستی سیستماتیک همراه بود، دستکم همزمان است با دو جنبش فکری و اجتماعی در جهان توسعه یافته که بسیار به اختصار به آن دو اشاره می کنیم:
- جنبش فکری پست مدرنسیم: این مکتب شامل همه نظریه پردازانی است که به نوعی با قواعد خشک مدرنیسم در تعریف خاص از عقل، توسعه، خیر اخلاقی، سیر تاریخ، ساختار اجتماعی، سبک زندگی و مانند آن مخالف هستند و معتقدند این تعاریف، بی طرفانه و علمی نیست. برای مثال در تعریف مدرن از سیر تاریخ بشر، همه تحولات گذشته در یک سیر خطی تصور می شود که اوج تکامل آن در جوامع توسعه یافته غربی قابل مشاهده است و بهترین سبک زندگی، همان سبک زندگی سفیدپوستان مرفه چند کشور معدود اروپایی و آمریکایی دانسته می شود. جالب اینکه یکی از ریشه های اصلی پست مدرنیسم، مخالفت با نگاه رشته های مدرن مردمشناسی و قوم شناسی به اقوام آفریقایی و آسیایی است. پست مدرن ها معتقد بوده و هستند که مردم شناسی مدرن، گویی تفاوتی میان پژوهش در یک گروه از انسانهای آفریقایی با گله ای از حیوانات وحشی در جنگل های آفریقا قائل نیست!
- جنبش اجتماعی چپ جدید: بلندشدن صدای دانشجویان چپگرا در اروپا به ویژه در فرانسه جهان غرب را با یک شوک بزرگ مواجه ساخت. شورش بزرگی که دانشجویان در 1968 به راه انداختند، بدون گرایش به شوروی سابق، نسبت به رویه های ظالمانه و فاصله طبقاتی در نظام سیاسی-اقتصادی لیبرالیسم معترض بود. ریشه این جنبش در مکتب فرانکفورت قرار داشت که یورگن هابرماس آخرین و برترین فیلسوف آن به شمار میرود. جنبش تسخیر وال استریت که به جنبش 99% نیز مشهور است، از نسلهای بعدی همان دانشجویان چپگرا محسوب می شود.

این گروه ها مدعی هستند مارکسیسم اگر چه نمیتواند یک نظام مطلوب را ایجاد کند، اما انتقاداتی که به نظام لیبرالیسم وارد میکند قابل تأمل است. عمده توجه این گروه به ارتباطات پنهانی است که میان رسانه های جمعی، ثروتمندان، سیاستمداران و صاحبان صنایع در جوامع غربی وجود دارد، به گونه ای که آزادی فکر و عمل را از شهروندان عادی گرفته و روز بروز به فاصله طبقاتی و امتیازات انحصاری در همه حوزه ها می افزاید.
موسیقی رپ با همه این مفاهیم و حرکت ها پیوند خورد و از دایره محدود سیاهپوستان آمریکایی، به هر جایی که جوانانی معترض نسبت به وضعیت حاکم در جامعه یا حکومت وجود داشته باشند، کشیده شد. ابتدا سفیدپوستان به عنوان آهنگساز و تنطیم کننده در کنار خوانندگان سیاهپوست ترانه ساختند اما به تدریج رپ خوان های سفیدپوست هم فراوان شدند.
دانلود آهنگ های رپ : https://hitmelodi.com/category/dl-new-music/dl-rap-music
برچسب :
نویسنده : ممود
بازدید : 402